Jamesեյմս I (1603–25)

Շոտլանդացի Jamesեյմս VI- ը, որը նաև դարձավ Անգլիայի և Իռլանդիայի թագավոր Jamesեյմս I- ը, վարեց ավելի չափավոր իռլանդական քաղաքականություն, քան Էլիզաբեթ I- ը, որի պապական պատերազմի և կաթոլիկ Իսպանիայի դեմ պատերազմի հանձնառությունը մղեց նրա անտագոնիզմը իռլանդացի կաթոլիկների նկատմամբ: Բայց, չնայած որ Jamesեյմսը հաշտություն կնքեց Իսպանիայի հետ, նրա պահպանվող կրոնական հանդուրժողականությունը չեղյալ հայտարարվեց հաստատված անգլիկան եկեղեցու և պապության անզիջումության պատճառով: Jamesեյմսը, ինչպես և Էլիզաբեթը, թեքեց իռլանդական քաղաքականությունը `բավարարելու անգլիական կառավարող դասի շահերը, և իռլանդացի զինվորների և եկեղեցականների կայուն արտահոսքը դեպի Եվրոպա` հռոմեական կաթոլիկ երկրներ: Կարճաժամկետ հեռանկարում նրանց բացակայությունը նպաստեց խաղաղությանը, սակայն արտերկրում ունեցած ազդեցությունը Իռլանդիայի հարցին միջազգային հարթություն տվեց: Իռլանդիայում գալական իռլանդացիների և «հին անգլերենի» (անգլո-իռլանդական) ճնշող մեծամասնությունը մնաց կառավարությունից կտրված:

Հենց որ Jamesեյմսի քաղաքականությունը պարզ դարձավ, Իռլանդիայից փախուստին միացան Թայրոնի և Թիրկոնելի և Ուլստեր Գելական այլ լորդերի կոմսները: Նրանց հեռանալը 1607 թվականին ճանապարհ բացեց Ուլսթեր տնկման համար `նոր անգլիական և շոտլանդական հողատերերի դասի կողմից: Սա դարձավ Իռլանդիայի ամենահաջող բրիտանական բնակավայրը, քանի որ տնկողները ներառում էին բրիտանացի վարձակալներ և բանվորներ, ինչպես նաև տանտերեր: Եկվորները հիմնականում Շոտլանդիայի ցածրադիր գոտիներից էին, և անգլիացիները սկզբում այնքան էին վախենում նրանցից որպես մրցակիցներ, որ 1613 թվականին լոնդոնյան ընկերություններին տրված կանոնադրությունը «Լոնդոն» նախածանցը ավելացրեց Դերիի պատմական եկեղեցական ավանի անվան վրա `փորձելով ամրապնդել անգլերենը: հոլդինգներ: Շոտլանդացի ներգաղթյալների պրեսբիտերականությունը հաջողությամբ զսպված էր մինչև Անգլիայի քաղաքացիական պատերազմների ժամանակ Իռլանդիայի անգլիկան եպիսկոպոսությունները լավ օժտված և հզոր էին, և միայն 1643-ին Բելֆաստում հաստատվեց առաջին նախակրթարանը:

1613–15 -ի Խորհրդարանում, որը կանչվեց Ուլստեր պլանտացիան վավերացնելու համար, փոքր բողոքական մեծամասնություն ձեռք բերվեց, քանի որ շատ նոր թաղամասեր էին ստեղծվել նոր տնկված տարածքներում: Բայց կառավարությունը ավելի շատ մտահոգված էր արտաքին տեսքով, քան համաձայնության իրականությամբ, և որևէ խորհրդարան նորից չհրավիրվեց մինչև 1633 թ .: Jamesեյմսի թագավորության վերջին տարիներին նրա իսպանացի և ֆրանսիացի դաշնակիցների ճնշումը պատճառ դարձավ, որ նա հանդուրժողականություն զիջի հռոմեական կաթոլիկներին և 1618 -ից Իռլանդիայում բնակվում էր կաթոլիկ հիերարխիա:


Kingեյմս I թագավորի ստորագրությունը

Այն, ինչ Աստված միացրել է, թող ոչ ոք չբաժանի: Ես ամուսինն եմ, և ամբողջ կղզին իմ օրինական կինն է » - Շոտլանդիայի Jamesեյմս VI, որը նաև դարձավ Անգլիայի Jamesեյմս I- ը ՝ Շոտլանդիայի և Անգլիայի թագերի միության ժամանակ, 1603 թ.

[okingխելը] ատելի է քթի համար, վնասակար է ուղեղի համար և վտանգավոր է թոքերի համար: եյմս I թագավոր

Ես կարող եմ տեր դառնալ, բայց միայն Աստված կարող է ջենտլմեն դարձնել Jamesեյմս I թագավորը

- Աստծո վերքերը: Ես կքանդեմ իմ բրեյքերը, և նրանք կտեսնեն իմ հետույքը:

«Թագավորները արդարացիորեն աստվածներ են կոչվում, քանի որ նրանք երկրի վրա աստվածային զորության ձև կամ նմանություն են դրսևորում»: եյմս I թագավոր


Jamesեյմս I- ը և Իռլանդիան

Jamesեյմս I- ը գահ բարձրացավ Իռլանդիայի համար բարենպաստ հովանու ներքո: Ստյուարտների ծագումը Fergus M & oacuter- ից, իռլանդացի արքայազնից, ով վեցերորդ դարում հիմնել էր Արգիլշիրի շոտլանդական գաղութը ՝ Դալրիադան, իռլանդացիներին զգացմունքներ տածեց Ստյուարտի թագավորների և մդաշանի նկատմամբ ՝ մեկից ավելիների նկատմամբ խանդավառ հավատարմության գործերով: առիթ Չարլզ I- ի ՝ իր խորհրդարանի հետ պայքարի ընթացքում:

Դա ապացուցվեց նաև այն հավատարմությամբ, որով իռլանդացիները կառչած մնացին Հին հավակնորդին Սեն Germերմենում իր թոշակի անցնելու բոլոր տարիներին և այն հույսով, որով նրանք անհամբերությամբ սպասում էին նոր երիտասարդ ճյուղի վերադարձին, և rdquo երիտասարդ հավակնորդի . [1]

Jamesեյմսի միանալուց նրանց գոհունակության մեկ այլ պատճառ էլ այն ընդհանուր համոզմունքն էր, որ որպես շոտլանդացի Մարիամ թագուհու որդի, նա ձեռնտու կլիներ կաթոլիկ կրոնի բաց գործելակերպին, նույնիսկ եթե նա, ինչպես ենթադրվում էր, չլիներ սիրտը կաթոլիկ է: Այս համոզմունքն արտահայտություն գտավ Իռլանդիայի հարավում կաթոլիկ եկեղեցիների հանկարծակի վերաբացման և քահանաների ու եղբայրների երթերով, որոնք փողոցներով պաստառներով թափառում էին և այնքան շքեղությամբ, որքան Հռոմում: & rdquo

Մաունթջոյը, որպես պատգամավոր, հապճեպ իջավ Ուոթերֆորդ ՝ ճնշելու կաթոլիկ այս աճող ոգին ՝ միաժամանակ ամրապնդելով իր հրամանները Սուրբ Օգոստինոսի մեջբերումներով, որոնց պատճենը նա միշտ իր վրանում էր, և փոքր կայազորներ տեղադրելու ավելի նյութական փաստարկով: անհնազանդ քաղաքներ: Կորքում նա վախեցավ, որ Ձայնագրողը ՝ Ուիլյամ Մեյգը, կարող է խնդիրներ ունենալ, քաղաքապետ Թոմաս Սարսֆիլդին հորդորեց չհնազանդվել, բայց Մաունթջոյի տեսքը հազար տղամարդու հետ քաղաքը հնազանդեցրեց, և Միգը ապաստան գտավ արտասահմանում:

Սա Մաունթջոյի վերջին գործողությունն էր Իռլանդիայում: Նա նավարկեց երկրից 1604 թվականի հունիսի 2 -ին և այդպես էլ չվերադարձավ, չնայած որ որպես կոմս Դևոնշիրցի, նրա խորհուրդը հաճախ էր փնտրվում Իռլանդիայի հարցերում: Նա հեռացավ սըր Georgeորջ Քերիից ՝ երկիրը կառավարելու համար ՝ Դեյվիսը որպես իր խորհրդական, սակայն Քերիին շուտով փոխարինեց սըր Արթուր Չիչեսթերը, ով երդվեց 1605 թվականի փետրվարի 3 -ին և մնաց կառավարության գլխին մինչև 1615 թվականի վերջը:

Չիչեսթերը Էրլսի թռիչքին հաջորդած իրադարձությունների առաջատար դեմքն է: Նա Դևոնշիրյան մարդ էր, ինչպես Ռալին, սըր Համֆրի ilիլբերտը, սըր Georgeորջ Բուշերը, սըր Georgeորջ Քերուն և շատ ուրիշներ, ովքեր իրենց դերն էին խաղում Թյուդորի և Ստյուարտի Իռլանդիայում: Նրանք տղամարդիկ էին, ովքեր տեսել էին ծանր ծառայություն և դաժան արարքներ աշխարհի շատ մասերում, նախքան Իռլանդիայում ավերված կարողությունը վերականգնելու գալը:

Հատկանշական է, որ Իռլանդիա եկած հիմնական տնկարկներից և սպաներից շատերն էին Անգլիային տված այն երկրից, որն ապահովում էր ծովային շներ, որոնց համարձակ անխոհեմությունը Բրիտանիայի դրոշը կրում էր Կադիզից մինչև Իսպանիայի Հնդկաստան և շրջապատում Մագելանի նեղուցները: Խաղաղօվկիանոսյան Նրանց զգայունությունը բթացվեց, և նրանց ագահությունն ու փառասիրությունը արթնացրին իրենց ապրած կյանքերով: Նրանց դավանանքը որոշեց սպանել իսպանացիներին և փառաբանել Անգլիային և Աղջիկ թագուհուն: Նրանց գործը սևամորթների վաճառքն էր և ոսկե նավերի գրավումը: Նրանց պուրիտանիզմը հրահրվեց իսպանական ինկվիզիցիայի սարսափներով, որոնք իրենց նավաստիներին փչացրեցին Իսպանիայի զնդաններում, և վրեժխնդրության նրանց կիրքը բորբոքվեց այնպիսի գործերով, ինչպիսին էր Օրանժի արքայազնի սպանությունը կամ ֆանատիկոսների սպառնալիքները: ինչպես Սոմերվիլը, այնպես էլ իր դաշույնով [ատրճանակով] կրակելու թագուհու վրա, ինչպես նաև նշանավոր սպաների, ինչպիսիք են սըր Ուիլյամ Սթենլին, ով ասաց, որ կիջեցնի Էլիզաբեթին, այո, նույնիսկ նրա գահից: & rdquo

Չիչեսթերը ծառայել է Լորդ Շեֆիլդի գլխավորությամբ իսպանական արմադայի դեմ 1588 թվականին և հրաման էր տվել թագուհու նավերից մեկին Դրեյքի վերջին արշավախմբում 1595 թվականին: Նա Էսեքսի հետ էր Կադիսում 1596 թվականին և Օստենդում նրան ընտրեց Սեսիլը ՝ ծառայության Իռլանդիայում, ո՞ր երկրում էր նա անցել իր անհանգիստ երիտասարդության տարիները ՝ թաքնված, երբ Օքսֆորդում ուսանող ուսանողուհին բռնեց թագուհի Եղիսաբեթ թագուհու ծառայություններից մեկին: մուտք:

Կաթոլիկ հավատքի հանրային մասնագիտության դեմ օրենքները պատշաճ կերպով կիրառվել էին: Եղիսաբեթի թագավորության ավարտին Իռլանդիայում տեղի ունեցավ կաթոլիկ կրոնի մեծ վերածնունդ: Քահանաների դեմ օրենքները մեղմացվել էին իսպանական արշավանքի վախից հետո, և նրանք մեծ թվով հետ էին հավաքվում երկիր ամենուր, երբ ժողովրդի կրոնի կիրառումն իշխանությունների կողմից ակնհայտորեն արվում էր: Ամբողջ Սթյուարտի ժամանակաշրջանում ազատ արձակման տույժերի կիրառումը, որը հարուստներին գրգռելու և աղքատներին ճնշելու մշտական ​​աղբյուր էր, մեծապես կախված էր Անգլիայում գործերի դիրքից:

Համընդհանուր կարծիքի, որ վառոդի դավադրության պատճառով առաջացած ահազանգը դժգոհ կաթոլիկների գործն էր, հանգեցրեց նրանց խիստ կիրառման, իսկ թագավորի ավագ որդու ՝ Չարլզի իսպանական ամուսնության վերաբերյալ բանակցությունները երկար ժամանակ տևեցին նրանց հանգստությունը, որի ընթացքում իսպանացիներն ու Իտալացի հոգևորականներն ու եղբայրները ազատորեն եկան և բացեցին եկեղեցիներ և դպրոցներ ՝ կառավարության միջամտությամբ:

1611 -ին շոտլանդացի եպիսկոպոսն ասում է, որ թվում էր, թե օտարերկրյա հոգևորականներն են Իռլանդիա ժամանող նավերի հիմնական բեռը, և 1613 թ. Խորհրդարանական ընտրությունների հարցաքննության համար ուղարկված հանձնաժողովը հարվածել է ոչ միայն պոպիշ քահանաներին, եղբայրներին և ճիզվիտներին: , այլև կաթոլիկ դպրոցների վարպետների [2]: Jesիզվիտները, դոմինիկացիները, ֆրանցիսկացիներն ու կարմելացիները զբաղված էին իրենց վանքերն ու աբբայությունները վերանորոգելով և ծածկելով, իսկ Լեդի Քիլդարը Դուբլինում կառուցում էր մի գեղեցիկ եկեղեցի:

1628 թ. -ին սըր Johnոն Բինգլին հայտնում է, որ ներկայումս այդ քաղաքում կա տասնչորս տուն ՝ պատարագի համար և մեկը ավելի ուշագրավ, քան մնացածը ՝ ճիզվիտների համար և Օսորի եպիսկոպոսը տվել է իր թեմում աշխատող երեսուն քահանաների անունները:

Քրեական օրենքների ընդհանուր թուլացումն ավելի լավ չէր կարող ցուցադրվել, քան անգլիացի քահանաների և ճիզվիտների բազմությունը, ովքեր թռիչք կատարեցին Իռլանդիա ՝ ծանր որոշումների հետևանքով, որոնք 1605 թ. գահին միանալը և Դեյվիսի տված խորհրդով, որ քահանաներն ու ճիզվիտները, երբ գերեվարվում են Իռլանդիայում, պետք է ուղարկվեն Անգլիա, որտեղ քրեական օրենսդրությունը կարող է զբաղվել դրանցով:

Նույնը տեղի ունեցավ Հյուսիսում: Շոտլանդիայից եկած կաթոլիկները եկան Ուլստեր `փախչելու խստագույն քրեական օրենքներից, և որոնք նրանց հանգիստ չէին տալիս իրենց երկրում: Նրանք բնակություն հաստատեցին Էբերկորնի կոմս և պարոնայք Ուիլյամ և Ռիչարդ Համիլթոններ, ինչպես նաև շոտլանդացի այլ ազնվականներ, ովքեր ընդունեցին նրանց իրենց ունեցվածքում `համաձայն անգլիացի և շոտլանդացի վարձակալներին քաջալերելու տնկարկների:

Թվում էր, թե Jamesեյմսի ջանքերը ՝ Օլստերին բողոքական դարձնել որպես իր «քաղաքակրթական» քաղաքականության մի մաս, պետք է ձախողվեին, և որ Ուլսթերն արագ կաթոլիկ կդառնա, ինչպես հարավում Դերի եպիսկոպոսը բողոքեց Աբերկորնի վարպետ Կլոդին, որ իր թեմը Շոտլանդիայից մաքրված բոլոր կոռումպացված հումորների համար ընկղմվել էր: & rdquo Հավանական է, որ հյուսիսային ներկայիս բնակչության շատ ընտանիքներ, որոնք բողոքականների հետաքրքրությամբ արհամարհված էին իռլանդացի կաթոլիկների կողմից, կաթոլիկ շոտլանդացիների այս ներգաղթի ժառանգներն են:

Չի կարելի ասել, որ Jamesեյմսը հավանություն տվեց քրեական օրենսդրության այս մեղմացմանը: Նրա միանալու մասին հայտարարությունը մերժեց այն գաղափարը, որ նա մտադիր էր խղճի կամ կրոնի հանդուրժողականություն տալ իր իռլանդացի հպատակներին ՝ հակառակ այդ երկրում հաստատված և օրենքներին համապատասխան օրենքներին և կանոնադրություններին: Նրան անընդհատ նախազգուշացնում էին, որ օտարերկրյա քահանաները իրենց նվիրում են մարդկանց հավատարմությունը խարխլելուն, և դա ավելի շուտ քաղաքականության, քան կրոնի իրենց առաքելությունն էր, և Հռոմի միջամտության մշտական ​​սարսափը, որի կենտրոնից քահանաներն էին: պաշտոնապես ընդունեց նրանց հրամանները, որոնք Jamesեյմսի հետ կշռադատում էին օտարերկրյա, ինչպես նաև հայրենի հոգևորականությունից գերակայության և հավատարմության երդումները կատարելիս:

Նրա տեսակետը խիստ արտահայտվեց, երբ նա գրեց 1616 թ. Ես դրանք թողնում եմ օրենքին: Դա ոչ թե հետապնդում է, այլ լավ արդարություն: & rdquo

Այն գաղափարը, որ հռոմեական հավատքի տարածումը նշանակում է հռոմեական քաղաքական իշխանության ընդլայնում, որն իր տրամադրվածությամբ հակա-անգլիական է, հավատքի հոդված էր, որը ամուր հիմնավորված էր յուրաքանչյուր անգլիացու մտքում: Jamesեյմսի համար նրա կաթոլիկ հպատակները «կիսահպատակ» էին և իրավունք ունեին միայն կիսով չափ արտոնությունների: & rdquo

Իր խորաթափանց, սարդոնիկ ձևով նա հիշեցրեց իր խորհրդարանի 1613 թվականի իռլանդացի հասակակիցներին, որ Պապը նրանց հայրն է spiritibus- ում եւ նա temporalibus- ում միայն, և այնպես, որ ձեր մարմինները մի կողմից շրջվեն, և ձեր հոգիները ՝ մեկ այլ ուղղությամբ, դուք, ովքեր ձեր երեխաներին ուղարկում են դավաճանության սեմինարիա: Ձգտեք այսուհետ դառնալ լավ հպատակներ, որոնք կարող եք ունենալ cor unum et viam unamև այդ ժամանակ ես կհարգեմ ձեզ բոլորիդ: & rdquo [3]

Կրկնակի հավատարմության այս հիմքում ընկած զգացումն էր, որը, ըստ էության, դժվար թե հերքվեր, այդքան դժվարացրեց կրոնական հանդուրժողականության հարցը: Տարբեր կրոնը ենթադրում էր, առնվազն, մտքի այլ կողմնորոշում և թագի հեղինակության անորոշ ընդունում: Հետևաբար, Jamesեյմսը ոչ մի վարանություն չգտավ բողոքական ծառայությանը չմասնակցելու համար հետգանձման տուգանքներ գանձելու հարցում: 1623 թվականին այդ տուգանքները կանոնավոր կերպով գանձվում էին նույնիսկ ամենաաղքատ կաթոլիկներից, և տարեկան 500 ֆունտ ստերլինգ հավաքվում էր միայն Կո Մոնաղանում: Co Cavan- ում այսպիսով հավաքված գումարը կազմում է ոչ պակաս, քան 8000 ֆունտ ստեռլինգ 1615 թվականին, թեև դա դժվար թե արժանահավատ թվա: Գումարը պետք է ծախսվեր եկեղեցիների վերանորոգման վրա, սակայն մեծ մասը բաժին է ընկել կոլեկցիոներների գրպանին: Նրանց համար դա եկամտաբեր բիզնես էր: Կորկում անգլիացի դիտորդը ասում է, որ հինգ հազար մարդ ենթարկվել է մեկ քրեական պատասխանատվության և առանց որևէ հարցի, և նա նկատողություն է անում, և ծառայողների, շերիֆների և նրանց նմանների կողմից արտակարգ ձեռք է մեկնում այս կերպ: & rdquo [4]

Ավելի ուշ Չարլզը որպես եկամուտ հավաքելու միջոց օգտագործեց կրկնակի տուգանքների սպառնալիքը, և երբ Ուենտվորթը գնաց Իռլանդիա և եկամուտը գտավ հյուծված վիճակում, հռոմեական կաթոլիկները առաջարկեցին 20,000 ֆունտ ստեռլինգ `մեկ տարի ատելի ատելությունից խուսափելու պայմանով: Այնուամենայնիվ, կաթոլիկները փոքր խոչընդոտների հանդիպեցին իրենց մասնագիտությունների իրականացման գործում, դատարանի անգլիական պալատներում վերապատրաստված փաստաբանների կողմից, ովքեր իրենց մասնագիտությունները կիրառում էին Իռլանդիայում, և դա երկար քայլ էր հանդուրժողականության ուղղությամբ, երբ & lsquoGraces & rsquo- ից մեկն առաջարկեց, որ նրանք պետք է ընդունվեն մի պարզ դիմում ընդունելու համար: հավատարմության երդում ՝ առանց Պապական իշխանության նվազեցման: Նրանք դարձան Խաղաղության դատավորներ, շերիֆներ, գաղտնի խորհրդականներ և ընդունվեցին վստահության բազմաթիվ գրասենյակներում ՝ քաղաքացիական և ռազմական, որտեղ բողոքականները զեղչվեցին:

Թագավորի նստարանի կաթոլիկ արդարադատության նախարար Սըր Johnոն Էվերարդը, որը համընդհանուր հարգանք էր վայելում իր ուսման և պատվաբեր կյանքի համար, վիճարկում էր 13եյմսի պառլամենտի պալատի նախագահությունը 1613 թ. բաղկացած է կաթոլիկներից ինչպես Վերին, այնպես էլ Ստորին պալատներում:

Jamesեյմսն ազատորեն ստեղծեց նոր թաղամասեր ՝ իր համար անհաջող ուժերի հավասարակշռություն փոխհատուցելու համար երեսունինը նոր թաղամասեր, որոնցից շատերը ՝ նոր տնկված և աճող Ուլստեր քաղաքներում, բայց մյուսները ՝ թշվառ գյուղերից, հնարավորություն ունեցան պատգամավորներ ուղարկել այս խորհրդարան: .

կաթոլիկ լորդերը հրաժարվեցին մասնակցել անկանոն ձևով կայացած համագումարին, իսկ Համայնքները բողոքեցին իրենց ազատությունների դեմ, որոնք պետք է դիտարկվեին, վստահված լինելով գյուղերի անգրագետ և նախապաշարմունք ունեցող ներկայացուցիչների բարի կամքին, որոնք ուղարկվել էին ամբողջությամբ դեմ քվեարկելու նպատակով: նրանց [5]

Խորհրդարանը հաջողություն չունեցավ: Անսովոր պայքար տեղի ունեցավ սըր Johnոն Էվերարդի կողմնակիցների և սըր Johnոն Դեյվիսին նախագահի պաշտոնում ընտրածների միջև: Այն ավարտվեց կաթոլիկ կուսակցության մարմնով դուրս գալով և թագավորի դեմ պաշտոնական բողոքի ձևակերպմամբ, որը, Չիչեսթերի լիակատար թույլտվությունը ուղարկվել է Լորդ Գորմանսթոնի և Դանբոյնի կողմից ՝ սըր Քրիստոֆեր Պլանկետի, սըր Jamesեյմս Գոֆի, Էդվարդ Ֆից Հարիսի և սըր Ուիլյամ Թալբոտի հետ միասին: Վերջին ազգանունը հանդես էր գալիս որպես ընդդիմության իրավախորհրդատու և հայր էր հետագայում հայտնի Դիկ Թալբոտի ՝ Տիրկոնլի կոմս, ով իր դերն է խաղացել Իռլանդիայում Ուիլյամ Օրանժի դեմ պատերազմներում: Նրանց փոխանցած խնդրագիրը Կոնֆեդերատիվ պատերազմների ժամանակ թագին ուղղված բազմաթիվ հետագա միջնորդությունների մոդելն էր:

Հետևաբար, լավ է տեսնել, թե Իռլանդիայի կաթոլիկ ազնվականությունը, որոնց մեծ մասը մնացել է ամբողջ Ստյուարտի ժամանակաշրջանում անշեղորեն հավատարիմ թագին, որպես իրենց դիտարկված դժգոհություններն առաջ քաշեց: Առաջին հերթին Ատանդերդի օրինագիծը ՝ ընդդեմ Տայրոնի, կաթոլիկ ներկայացուցիչներն ընդունեցին առանց մեկ այլ անհամաձայն ձայնի: Սըր Johnոն Էվերարդը կողմ արտահայտվեց դրան: Ոչ մի մարդ, - ասաց նա տարօրինակ կերպով, - և ուզում էր իշխանի դեմ դուրս գալ կրոնի կամ արդարության համար, և նա և նա համարեց Թիրոնին շնորհած բազմաթիվ շնորհները հանգուցյալ թագուհու և ներկայիս թագավորի կողմից որպես իր հանցանքը ծանրացնող: Թագավորին ուղղված իրենց նամակում նրանք իրենց մասին խոսում են որպես այն մարդկանց, ում նախնիների արյան արտահոսքն է այն կայսրության հիմքը, որը մենք ընդունում ենք ձեր բարձրությունը Աստծո և մարդու օրենքներով ՝ այս թագավորության և ժողովրդի վրա ունենալու համար: պահպանվեցին շատ հաջորդ դարեր: & rdquo

Իրենց բողոքի հիմնական պատճառը ներկայացնելուց հետո, խորհրդարանի փաթեթավորումը նստեց անգրագետ մարդկանց, բացակայողների, սպաների և գործավարների հետ ՝ մի քանի մեծ մարդկանց հսկողության ներքո, ինչպես նաև նոր կորպորացիաների և այլ մարդկանցից, ովքեր մինչ այդ մեզ լսել էին, և նրանք rdquo շարունակեք բողոքել երկրում տիրող զինծառայողների շորթումներից և մի շարք պատրվակներով մարդկանց աղքատացնելուց ՝ Խորհրդի պալատում գործերի որոշումը, որոնք պետք է ներկայացվեն քաղաքացիական դատարան `երդվյալ ատենակալների նկատմամբ սպառնալիքների վերաբերյալ կեղծ դատավճիռ, որ դրանք կբերվեն «Աստղերի պալատ», կտուգանվեն, կտտանքների ենթարկվեն կամ կբանտարկվեն հողի նկատմամբ հին իրավունքների հետաքննությունը `նոր դիմումատուներին եկեղեցուն չմասնակցելու համար նախատեսված շիլինգային տուգանքը և ագահությունը և ծանր մեղադրանքները: փաստաբանների.

Նրանց բողոքները հիմնավոր էին: Օրինակ, բանակը հաճախ երկու տարի ուշանում էր, և, ինչպես ասում են, բաղկացած էր տղամարդկանցից, որոնք հագցրել էին դիակներ, նիհար այտեր և կոտրված սրտեր: երկիրը, որի մասին դժվար թե մտածվի:

Թագավորը, որի վրա Չիչեսթերը հոգացել էր ազդել ՝ ուղարկելով հակապատգամավորություն, դիմումատուներին ընդունեց բնորոշ ձևով: Իր առաջին հարցազրույցի ժամանակ նա սրտաբաց էր, ընդունելով իռլանդացի լորդերին ամենայն հարգանքով և ընդարձակ զրուցելով նրանց հետ Իռլանդիայի պայմանների վերաբերյալ: Բայց նա հանկարծ նրանց հարց տվեց. & Ldquo

Նրանցից ոմանք կասկածով պատասխանեցին, որ իրենց կարծիքով նա կարող էր երկուսը ՝ Թալբոթը և Լյութրելը, գերիներ լինել ՝ մեկը աշտարակում, իսկ մյուսը նավատորմում, իսկ սըր Պատրիկ Բարնվելելը մանրազնին քննության ենթարկվեց և ստիպված եղավ ենթարկվել ՝ նշելով, որ նման վարդապետություն & ldquois ամենաանպարկեշտ, անպատկառ, չար ու գարշելի: & rdquo

Մյուսները պահվում էին Լոնդոնում 1613 թվականի մայիսից մինչև 1614 թվականի ապրիլը ՝ սպասելով պատասխանի: Դա չէր կարող նրանց դրդել հույս ունենալ բարենպաստ պատասխանի համար, որպեսզի Չիչեսթերը գտնի թագավորի կողքին ՝ իր վերջին հանդիսատեսի մոտ, բարձր կողմ և լիովին արդարացված ցանկացած ծանր գործի կամ չարագործության համար:

Թագավորը Իռլանդիայի լորդերին երկար տարակուսանքի արժանացրեց ՝ համեմված այդ խորաթափանց շոտլանդական խելամտությամբ և հաճախակի լատիներեն մեջբերումներով, որոնք ստիպեցին ֆրանսիացի Հենրի IV- ին իր թագավորական եղբորը կոչել քրիստոնեական աշխարհում ամենաիմաստունը: & rdquo , բայց խորհրդարանի դիմումատուները նոր էին նրա համար և Իռլանդիայի կառավարության ներկայացրած բողոքներից նա ոչ մի սխալ բան չէր հայտնաբերել, և եթե չլիներ, որ դուք կունենայիք Իռլանդիայի թագավորությունը, ինչպես երկնքի արքայությունը: & nbsp; ձեզ, թե ես շատ կամ քիչ թաղամասեր եմ ստեղծում: & hellip Որքան ավելի շատ, այնքան քիչ, այնքան լավ ուրախացեք: & hellip Աստված իմ դատավորն է, ես գտնում եմ, որ նոր թաղամասերը, բացի մեկից երկուսից, նույնքան լավն են, որքան շատ հին թաղամասերը, համեմատելով նոր իռլանդական թաղամասերը նոր իռլանդական հին ու այն շրջանների հետ, որտեղ հավանաբար միապետը ճշմարտությունն էր ասում [7]:

Այսպիսով, իրենց միապետի կողմից չարաճճի երեխաների պես գնահատված, գունատ հիասթափված ազնվականները, նորմանները կամ անգլիացիները, բոլորն էլ ծագումով և հավատարիմ սովորությամբ և ավանդույթով, վերադարձան Իռլանդիա:

Նրանց միջնորդության անմիջական արդյունքն այն էր, որ տարվա ընթացքում Իռլանդիայի բոլոր այն իրավախորհրդատուներին, ովքեր չէին երդվի գերիշխանության մասին, արգելվել էր հանդես գալ, իսկ նման պայմաններում թոշակառուներին զրկել էին թոշակից:

Դուբլինում մի երիտասարդ, իր տարեցներից ավելի հնազանդ, երդվեց և ընտրվեց Դուբլինի քաղաքապետ, մինչդեռ նրա շուրջը շատ գերեզմաններ և ալեհեր տղամարդիկ էին, որոնց հերթը իրենից առաջ քաղաքապետեր էին, բայց չէին ընդունի: երդում, որը գործնականում նրանց փակեց սեփական հաղորդակցությունից:

Խորհրդարանը հետաձգվեց և վերջնականապես լուծարվեց 1615 թվականի հոկտեմբերի 24 -ին ՝ Բրեհոնի օրենքը վերացնելու համար ընդունված օրինագծի ընդունումից և որոշ աննշան միջոցներից հետո: Մինչև 1634 թվականի Վենտվորթի խորհրդարանը ոչ ոք չէր կանչվել:

Jamesեյմսի թագավորության մեծ մասը վերցվել է Վեքսֆորդում, Վիկլոուում, Մոնաղանում, Ֆերմանայում և Լեյտրիմում պլանտացիայի լրացուցիչ նախագծերում: Բնակավայրեր էին նախատեսված նաև Կոննախտում, սակայն դրանք որոշ ժամանակով հետաձգվեցին: Եթե ​​այս բնակավայրերն իրականացվեին ինչպես սկզբում ծրագրել էին Jamesեյմսը և Չիչեսթերը, դրանք առանց մեծ դժվարության կընդունվեին պատերազմից և հողերի տիրապետման անորոշությունից հոգնած մարդիկ:

Վեքսֆորդի հանձնակատարները 1613 թ. Զեկուցեցին, որ 66,800 հեկտար հողատարածք, որը հիմնականում պատկանում էր Կավանաղների միջնաբերդին, թագավորը պնդում էր, որ փոխանցվել է թագին `Մակմորգ Կավանի արվեստի ներկայացմամբ` Ռիչարդ II- ի օրոք: ավելի հարգելի իր հնության, քան արդարության համար:

Արտոնագրով պահվող որոշ հողեր նախ հաստատվեցին սըր Լորենս Էսմոնդին, սըր Էդվարդ Ֆիշերին, սըր Ռիչարդ Կուկին և այլոց, որից հետո նրանց հողերի մեկ քառորդի հանձնումը պահանջվեց սկզբնական բնակիչներից, որը պետք է հանձնվեր նրանց ձեռքին: նոր վերաբնակիչներ ՝ մնացած երեք քառորդը պահպանելու պայմանով ՝ որպես ազատ սեփականատերեր: Սրա դեմ մի փոքր առարկություն արվեց, և եթե պայմանավորվածությունն ազնվորեն կատարվեր, մարդիկ կարող էին իրենց անարդարացի վերաբերմունքի զգացում ունենալ: Բայց գործնականում երկրի մեկ քառորդի փոխարեն գրեթե կեսը հանձնվեց նոր գաղթականներին, իսկ բնակչության գրեթե տասնհինգ հազարին ոչ մի դրամաշնորհ, ինչ էլ որ արվեր: Իռլանդական և անգլիական ծագում ունեցող հիսունյոթ ազատ սեփականատերեր ստեղծվեցին հին բնակիչներից, բայց տասից միայն մեկն էր հող ստացել, իսկ մյուսները, եթե ոչ դուրս էին մնացել իրենց ունեցվածքից, սակայն տեղաշարժվել էին և կայուն ճնշումից դուրս էին գալիս ավելի լավից: ավելի վատ շրջաններում [8]: Այս դժբախտ մարդկանցից ժամանակակից գրողը նկատում է.

Նրանք չունեն ոչ մի հարստություն, բայց ոչխարներ և հոտեր, նրանք ոչ մի առևտուր չգիտեն, բացի գյուղատնտեսությունից կամ արոտավայրից, նրանք չսովորած մարդիկ են ՝ առանց մարդու օգնության կամ պաշտպանության: Այնուամենայնիվ, չնայած անզեն, նրանք այնքան ակտիվ են մտքով և մարմնով, որ վտանգավոր է նրանց վտարել իրենց նախնիների տեղերից, արգելել կրակն ու ջուրը: & hellip Անհրաժեշտությունը տալիս է ամենամեծ ուժն ու քաջությունը, և չկա ավելի սուր խթան, քան հուսահատությունը: & rdquo [9]

Եպիսկոպոս Ռոթեն իսկապես խոսեց: Այս անօրինականները միանում էին Օլսթերից հուսահատ տղամարդկանց մարմիններին և մյուս տնկարկներին, որոնք նրանք տանում էին սարեր կամ թռչում քաղաքների վրա: 1622 թ. -ին Լորդերի արդարադատները հայտարարեցին, որ նրանք բազմությամբ գալիս են Դուբլին ՝ կերակուր փնտրելու: Երկիրը նույնպես վնասված էր փոքր ազնվականներով, որոնց հեշտ, անխնայ կյանքն իրենց վարձակալների վրա ապրելն ու հարևանների հետ կռվելն անցել էր կլանային համակարգով, որը հնարավոր էր դարձնում այդ ամենը:

Սուրբ Հովհաննեսը 1619 թվականին հաղորդեց, որ երկիրը լի էր պարոնների կրտսեր որդիներով, ովքեր ապրելու միջոցներ չունեն և չեն աշխատի: Սա վառելիքն էր, որը պետք է վառվեր 1641 թվականի ապստամբության կայծը: Ինչպես Քերուն վաղուց էր կանխագուշակել, & ldquoevents- ը քայլում էր դեպի պայթյուն: & rdquo


Շոտլանդիայի թագավոր Jamesեյմս I և VI

Թագավոր Jamesեյմս I- ը հաջորդեց Թյուդորի վերջին միապետին ՝ Եղիսաբեթ I- ին, դառնալով Անգլիայի առաջին Ստյուարտ թագավորը: Նա արդեն թագավորել էր որպես Շոտլանդիայի Jamesեյմս VI թագավոր վերջին երեսունվեց տարիների ընթացքում:

Նա ծնվել է Էդինբուրգի ամրոցում 1566 թվականի հունիսին, շոտլանդացիների թագուհի Մերիի և Հենրի Ստյուարտի միակ որդին ՝ լորդ Դարնլին: Jamesեյմսի թագավորական արմատներն ամուր էին, քանի որ նրա երկու ծնողներն էլ Անգլիայի Հենրի VII- ի ժառանգներն էին:

Մերի Շոտլանդիայի թագուհի և լորդ Դարնլի

Նրա ծնողների ամուսնությունը անհանգիստ էր, երբ հայրը դավադրություն ստեղծեց թագուհու մասնավոր քարտուղարին սպանելու համար:

1567 թվականի փետրվարին, երբ Jamesեյմսը դեռ մեկ տարեկան չէր, նրա հայրը սպանվեց, և մանուկ հասակում Jamesեյմսը ժառանգեց իր կոչումները: Մինչդեռ, նրա մայրը միայն մի քանի ամիս անց նորից ամուսնացավ Jamesեյմս Հեփբերնի հետ, որը կասկածվում էր սպանության ծրագրում ներգրավված լինելու մեջ:

Դժգոհություններն ու դավաճանությունները շատ էին, և բողոքական ապստամբները շուտով ձերբակալեցին թագուհուն և բանտարկեցին նրան Լոխ Լևեն ամրոցում ՝ ստիպելով նրան հրաժարվել նույն տարվա հուլիսին: Երիտասարդ Jamesեյմսի համար դա նշանակում էր, որ նրա խորթ եղբայրը ՝ անօրինական Jamesեյմս Ստյուարտը, դարձավ ռեգենտ:

Jamesեյմսը ընդամենը տասներեք ամսական էր, երբ օծվեց Շոտլանդիայի թագավոր: Թագադրման արարողությունն իրականացրել է ոն Նոքսը:

Մինչդեռ Jamesեյմսը դաստիարակվում էր Մար կոմս Սթիրլինգ ամրոցում: Նրա դաստիարակությունը բողոքական էր, իսկ ուսումը ՝ պատմաբան և բանաստեղծ Georgeորջ Բյուքենենի ղեկավարությամբ, որը Jamesեյմսի մեջ սերմանելու ողջ կյանքի կիրք էր սերմանելու:

Իր կրթությունը նրան լավ կշարունակի հետագայում, հատկապես գրականությունը, թողարկելով իր հրատարակած գործերը, ինչպես նաև հովանավորելով Աստվածաշնչի թարգմանությունը, որը կկոչվի իր անունով:

Jamesեյմսը թագավոր էր իսկական գրական կրքով և զարմանալի չէ, որ նրա կառավարման տարիներին Եղիսաբեթյան գրականության Ոսկե դարաշրջան կար ՝ Շեքսպիրի և Ֆրենսիս Բեկոնի նմանությամբ:

Իր պատանեկության տարիներին ռեգենտների հաջորդականությունը կմնա վերահսկողության տակ մինչև Jamesեյմսի տարիքը: Այդ ընթացքում նա ընկնելու էր Էսմե Ստյուարտի ազդեցության տակ ՝ Jamesեյմսի և#8217 հոր հայր Լորդ Դարնլիի առաջին զարմիկը: 1581 թվականի օգոստոսին նա կդարձներ նրան Շոտլանդիայի միակ դուքս, սակայն այդ հարաբերությունները շուտով արժանացան դժգոհության, հատկապես շոտլանդացի կալվինիստների կողմից, ովքեր 1582 թվականի օգոստոսին մահապատժի ենթարկեցին Ռութվենի հարձակումը, որի ժամանակ Jamesեյմսը բանտարկվեց, իսկ Լենոքսի կոմս Ստյուարտը հեռացվեց:

Մինչ նա բանտարկված էր, հակահեղափոխական շարժումը շուտով նրան ազատ արձակեց, սակայն եկեղեցական ճնշումների ներքո շոտլանդացի ազնվականության խնդիրները կշարունակեն խմորվել:

Jamesեյմսը, որն այժմ ազատված է ապստամբ գավազանների ճիրաններից, 1583 թվականի հունիսին նա նպատակահարմար գտավ վերահսկողությունը վերցնել և վերահաստատել իր իշխանությունը, միևնույն ժամանակ փորձելով հավասարակշռել տարբեր կրոնական և քաղաքական խմբակցությունները:

Իր վաղ գահակալության ընթացքում նա փորձեց խաղաղ պայմանների հասնել Johnոն Մեյթլենդի օգնությամբ, ով Շոտլանդիայի լորդ կանցլեր էր:

Որոշակի փորձ արվեց նաև Jamesեյմս VI- ի ֆինանսների բարեփոխման գործում և 1596 թվականին ստեղծվեց «Օկտավիանոս» կոչվող ութ հոգուց բաղկացած հանձնաժողովը: Այնուամենայնիվ, նման խումբը կարճ տևեց, և նրանց դեմ պրեսբիտերական հեղաշրջումը սկսվեց կաթոլիկների համակրանքի կասկածներից հետո:

Կրոնական այսպիսի անկայուն միջավայրը գերակշռում էր, և Jamesեյմս VI- ը սպառնում էր իր պաշտոնին սպառնալիքներով, մասնավորապես 1600 թվականի օգոստոսին, երբ Ալեքսանդր Ռութվենը ենթադրաբար հարձակվեց թագավորի վրա:

Չնայած նման մարտահրավերներին, Jamesեյմսը վճռական էր առաջընթաց գրանցելու, հատկապես Անգլիայի և Շոտլանդիայի միջև հարաբերությունների վերաբերյալ, որի վրա ազդեցություն ունեցավ 1586 թվականին Բերվիկի պայմանագրի ստորագրումը:

Եղիսաբեթ I թագուհին

Սա համաձայնություն էր Jamesեյմս VI- ի և Եղիսաբեթ I- ի միջև, որն ըստ էության համաձայնում էր պաշտպանության վրա հիմնված դաշինքին, քանի որ երկու երկրները, որոնք այժմ հիմնականում բողոքական են, սպառնում էին եվրոպական կաթոլիկ տերությունների արտասահմանյան սպառնալիքներին:

Jamesեյմսը մոտիվացված էր Եղիսաբեթ I- ից գահը ժառանգելու հնարավորությամբ, մինչդեռ այդ ընթացքում նա առատաձեռն թոշակ կստանար անգլիական նահանգից: Գրությունը պատին էր, որ Jamesեյմսը գահին հաջորդի:

Մինչդեռ, Jamesեյմսի մայրը ՝ Մարիամը, Շոտլանդիայի նախկին թագուհին, փախել էր Անգլիայի սահմանից դեպի հարավ և տասնութ տարի պահվել էր անազատության մեջ Էլիզաբեթ I- ի կողմից: Եղիսաբեթ և Jamesեյմս համաձայնությունից միայն մեկ տարի անց Մերին մեղավոր ճանաչվեց սպանության համար: փորձել և հետագայում գլխատել Ֆոթերինգեյ ամրոցում `իր որդու զարմանալիորեն փոքր բողոքով:

Մինչ այդ արարքը դատապարտելը որպես «անհեթեթ», Jamesեյմսը աչք դրեց անգլիական գահին և միայն Անգլիայի թագավոր դառնալուց հետո նրա մարմինը կհուղարկավորվի Վեսթմինսթերյան աբբայությունում ՝ նրա հանձնարարությամբ:

Մոր մահից երկու տարի անց Jamesեյմսը հարմար ամուսնություն կնքեց բողոքական Ֆրեդերիկ II- ի դստեր ՝ Դանիայի Աննայի հետ: Coupleույգը ամուսնացավ Օսլոյում և ունեցավ յոթ երեխա, որոնցից միայն երեքը գոյատևեցին մինչև հասուն տարիքը ՝ Հենրին, Ուելսի արքայազնը, Էլիզաբեթը, որը կդառնա Բոհեմիայի թագուհի և Չարլզը ՝ նրա ժառանգը, որը կդառնա Չարլզ I թագավորը Jamesեյմսի մահից հետո:

1603 թվականին Եղիսաբեթ I- ը մահվան մահճի վրա էր, իսկ մարտին նա մահացավ: Հաջորդ օրը Jamesեյմսը հռչակվեց Անգլիայի և Իռլանդիայի թագավոր:

Մեկ ամսվա ընթացքում Jamesեյմսը ճանապարհ ընկավ Լոնդոն, և նրա ժամանելուն պես լոնդոնցիները մեծ ցանկություն ունեին տեսնելու իրենց նոր միապետին:

1603 թ. Հուլիսի 25 -ին տեղի ունեցավ նրա թագադրումը:

Անգլիայի և Իռլանդիայի թագավորը, ինչպես նաև Շոտլանդիայի միապետը և որպես թագավորների աստվածային իրավունքի հավատացյալ, Jamesեյմսն այժմ ուներ ավելի մեծ ուժ, ավելի մեծ հարստություն և ավելի ուժեղ դիրքում էր իր որոշումները կայացնելու համար:

Այս համատեքստում, այնուամենայնիվ, կասկածները դեռևս տարածված էին երկու կողմից `շոտլանդացիներից, ովքեր այժմ ունեին անգլիական թագավոր և անգլիացիներից, ովքեր այժմ ունեին շոտլանդական թագավոր:

Միապետության օրոք նա կանգնած էր մարտահրավերների առջև ՝ ոչ ավելի, քան երկու սյուժե իր առաջին տարում ՝ «yeտեսություն» և «Հիմնական դավադրություն», որոնք տապալվեցին և բերեցին ձերբակալությունների:

Իհարկե, թագավորի դեմ ամենահայտնի փորձը կատարվեց կաթոլիկ Գայ Ֆոքսի կողմից, ով նոյեմբերի մեկ ձմեռային գիշեր նախատեսում էր պայթեցնել խորհրդարանը ՝ օգտագործելով 36 տակառ վառոդ: Բարեբախտաբար, թագավորի համար, այս ծրագիրը տապալվեց, և Ֆոքսը իր համախոհների հետ միասին մահապատժի ենթարկվեցին իրենց հանցագործության փորձի համար: Նոյեմբերի 5-ը հետագայում հայտարարվեց ազգային տոն, մինչդեռ հակակաթոլիկ տրամադրությունները բորբոքվեցին, և Jamesեյմսը մեծացրեց իր ժողովրդականությունը:

Չարլզ Գոգինի Գայ Ֆոքսը, նկարել է 1870 թ

Meanwhile, James I left the governance and administration side of things to Robert Cecil, Earl of Salisbury whilst he focused on some of his bigger plans, most pertinently the idea of a closer union between England and Scotland.

His plan was simple, to have one united country under one monarch, following the same laws and under one parliament. Sadly for the king, his ambitions were met by lack of support on both sides as he misread the political situation.

In a parliamentary address given in 1604 he stated his case:
“When God hath conjoined them, let no man separate. I am the Husband, and all the whole Isle is my lawful Wife”.

He subsequently declared himself “King of Great Britain” although the House of Commons made clear its use in legal framework was not allowed.

By 1607 James managed to have repealed more hostile laws that had already existed between England and Scotland. Moreover, a new flag was now commissioned for all ships, commonly known as the Union Jack in reference to King James’s preference for his French namesake, Jacques.

Whilst inroads to a closer Anglo-Scottish union were being made, the Plantation of Ireland, begun by the Protestant Scottish community in 1611, did not help matters as it simply fuelled religious antagonisms already in existence.

Meanwhile across the continent, James fared better with his foreign policy of avoiding war, particularly, his involvement in the peace treaty signed between England and Spain in August 1604.

James clearly intended to avoid drawing Great Britain into conflict, although in the end, he could do very little to avoid involvement in the Thirty Years War.

As King of Great Britain he had vision and enough intellect to act on such ideas, sadly, his personal life did not help matters and in the end resulted in increasing resentment.

James I was homosexual and had favourites at court. In time he developed a number of infatuations with younger men, with the objects of his affection receiving titles and privileges as a result.

One of these figures was Robert Carr, a Scotsman who would, thanks to James’s affection, become Viscount of Rochester in 1611, followed two years later by elevation to the title Earl of Somerset.

George Villiers, Duke of Buckingham

Perhaps most famous was George Villiers whose rapid climb up the greasy pole was astounding and owed a great deal to the favouritism that was bestowed upon him. Known affectionately as “Steenie” by James I, he was made Viscount, then Earl of Buckingham, followed by Marquess and then Duke. Sadly for Villiers, he was to meet a sticky end when he was stabbed in 1628 by a madman.

Meanwhile, in the latter years of his reign James began to suffer ill-health, plagued by numerous conditions in his last year he was seen very little. On 27th March 1625 he passed away, leaving behind an eventful reign as both monarch for Scotland as well as England and Ireland. Often well-intentioned, his desires did not always become a political reality but the avoidance of conflict, combined with closer alliances showed a desire for peace not seen in other monarchs.

Jessica Brain is a freelance writer specialising in history. Based in Kent and a lover of all things historical.


My books

Ladies of Magna Carta: Women of Influence in Thirteenth Century England looks into the relationships of the various noble families of the 13th century, and how they were affected by the Barons’ Wars, Magna Carta and its aftermath the bonds that were formed and those that were broken. It is now available from Pen & Sword, Amazon and from Book Depository worldwide.

Also by Sharon Bennett Connolly:

Heroines of the Medieval World tells the stories of some of the most remarkable women from Medieval history, from Eleanor of Aquitaine to Julian of Norwich. Available now from Amberley Publishing and Amazon and Book Depository.

Silk and the Sword: The Women of the Norman Conquest traces the fortunes of the women who had a significant role to play in the momentous events of 1066. Available now from Amazon, Amberley Publishing, Book Depository.

You can be the first to read new articles by clicking the ‘Follow’ button, liking our Facebook page or joining me on Twitter and Instagram.


Gunpowder Plot Discovered

At about midnight on the night of November 4-5, Sir Thomas Knyvet, a justice of the peace, found Guy Fawkes lurking in a cellar under the Parliament building and ordered the premises searched. Thirty-six barrels of gunpowder were found, and Fawkes was taken into custody. After being tortured, Fawkes revealed he was a participant in an English Catholic conspiracy to annihilate England’s Protestant government and replace it with Catholic leadership.

Գիտեի՞ք: From 1604 to 1611, King James I sponsored an English translation of the Bible that became known as the Authorized King James Version.

What became known as the Gunpowder Plot was organized by Robert Catesby, an English Catholic whose father had been persecuted by Queen Elizabeth I (1533-1603) for refusing to conform to the Church of England. Guy Fawkes had converted to Catholicism, and his religious zeal led him to fight in the army of Catholic Spain in the Protestant Netherlands.

Catesby and the handful of other plotters rented a cellar that extended under the House of Lords building, and Fawkes planted the gunpowder there. However, as the November 5 opening meeting of Parliament approached, Lord Monteagle (1575-1622), the brother-in-law of one of the conspirators, received an anonymous letter warning him not to attend Parliament on November 5. Monteagle alerted the government, and hours before the attack was to have taken place Fawkes and the explosives were found. By torturing Fawkes, King James’ government learned the identities of his co-conspirators. During the next few weeks, English authorities killed or captured all the plotters and put the survivors on trial


Ներածություն

By Dr Hannah Worthen
Post-Doctoral Research Associate, University of Hull

King James I of England, and VI of Scotland, ascended the throne in 1603 following the death of Elizabeth I. He inherited substantial debts from his predecessor, as well as a country that was still struggling with the religious divisions of the Reformation, and significant foreign policy issues. James’ reign has been characterised by historians as one of financial excess and religious tension, most dramatically illustrated by the 1605 Gunpowder Plot. His reign is also regarded as significant because it directly preceded that of Charles I and the subsequent outbreak of the Civil War in England, Scotland and Ireland.

This document collection demonstrates a range of important matters that James I had to contend with. Soon after becoming King of England, he faced complex foreign policy issues as war raged on in Europe. During his reign he made peace with Spain but later saw war with Bohemia. Again, the King’s lavish spending is highlighted in several sources as are the attempts by his Secretary of State, Robert Cecil, to control it. In many ways, James I faced no problem as difficult as trying to unite the kingdoms of England and Scotland. This resource includes several records which showcase the debates surroubnding his ultimately thwarted ambition to see the creation of a united ‘Britain’.

Religion was a key concern for James I as there were particular problems between Roman Catholics (or ‘popish recusants’) and Puritans (Protestants who wanted further reformation of the Church). Several of our documents shed light on these tensions one, from the desk of England’s chief spymaster, recounts the story of an argument over religion that broke out in a pub. Also, while the Gunpowder Plot may probably be the best-known event of James’ reign, this resource illustrates another less well-remembered threat to the king, with sources relating to a conspiracy called the Bye Plot.

As King, James’ relationship with Parliament was critical, especially so as this broke down during his son’s reign. So, the collection shows records which expose the tensions between them, particularly over such issues as the Divine right and royal prerogative. The resource also includes a few sources from the start of Charles’ reign to reveal what happened when Charles I argued with Parliament, eventually with dramatic consequences.

Most of these sources come from The National Archives’ State Papers collection. That means that they were originally part of the private papers of the Secretary of State (the most important minister for the monarch). These papers represent what he collected, so some of the sources are ‘official’ proclamations or reports of events, whilst others are private letters he received and reports of local news that he must have intercepted. Some of the sources are printed but most were handwritten in a style known as ‘secretary hand’ that is quite different to the one we use today. All of the sources have had sections transcribed, but in some cases occasional words are missing thanks to illegible handwriting or damage the documents have suffered over the centuries.

The reign of James I is essential to understanding this period in history, and the breadth of key issues it encompasses and provides a wider context for the Civil Wars which followed. The collection demonstrates the complexity of issues, both religious and political, that James came up against when he came to the throne. It also highlights the wealth of information available within the state papers at The National Archives that shed light on the reign of this important monarch.


Բովանդակություն

James was born at Montpellier as the only son of Peter II of Aragon and Marie of Montpellier. [2] As a child, James was made a pawn in the power politics of Provence, where his father was engaged in struggles helping the Cathar heretics of Albi against the Albigensian Crusaders led by Simon IV de Montfort, Earl of Leicester, who were trying to exterminate them. Peter endeavoured to placate the northern crusaders by arranging a marriage between his two-year-old son James and Simon's daughter. [2] He entrusted the boy to be educated in Montfort's care in 1211, but was soon forced to take up arms against him, dying at the Battle of Muret on 12 September 1213. Montfort would willingly have used James as a means of extending his own power had not the Aragonese appealed to Pope Innocent III, who insisted that Montfort surrender him. James was handed over to the papal legate Peter of Benevento at Carcassonne [3] in May or June 1214.

James was then sent to Monzón, where he was entrusted to the care of Guillem de Montredó, [4] the head of the Knights Templar in Spain and Provence the regency meanwhile fell to his great-uncle Sancho, Count of Roussillon, and his son, the king's cousin, Nuño. The kingdom was given over to confusion until, in 1217, the Templars and some of the more loyal nobles brought the young king to Zaragoza. [5]

In 1221, he was married to Eleanor, daughter of Alfonso VIII of Castile. The next six years of his reign were full of rebellions on the part of the nobles. By the Peace of Alcalá of 31 March 1227, the nobles and the king came to terms. [5]

In 1228, James faced the sternest opposition yet from a vassal. Guerau IV de Cabrera occupied the County of Urgell in opposition to Aurembiax, the heiress of Ermengol VIII, who had died without sons in 1208. Although Aurembiax's mother, Elvira, had made herself a protégée of James's father, upon her death in 1220 Guerau occupied the county and displaced Aurembiax, claiming that a woman could not inherit.

James intervened on behalf of Aurembiax, to whom he owed protection. He bought Guerau off and allowed Aurembiax to reclaim her territory, which she did at Lleida, probably also becoming one of James' earliest mistresses. [6] She surrendered Lleida to James and agreed to hold Urgell in fief for him. On her death in 1231, James exchanged the Balearic Islands for Urgell with her widower, Peter of Portugal.

From 1230 to 1232, James negotiated with Sancho VII of Navarre, who desired his help against his nephew and closest living male relative, Theobald IV of Champagne. James and Sancho negotiated a treaty whereby James would inherit Navarre on the old Sancho's death, but when this occurred in 1234, the Navarrese nobles elevated Theobald to the throne instead, and James disputed it. Pope Gregory IX was required to intervene. [7] In the end, James accepted Theobald's succession.

James endeavoured to form a state straddling the Pyrenees in order to counterbalance the power of France north of the Loire. As with the much earlier Visigothic attempt, this policy was victim to physical, cultural, and political obstacles. As in the case of Navarre, he declined to launch into perilous adventures. By the Treaty of Corbeil, signed in May 1258, he ended his conflict with Louis IX of France, securing the renunciation of any French claims to sovereignty over Catalonia, including the County of Barcelona. [3]

After his false start at uniting Aragon with the Kingdom of Navarre through a scheme of mutual adoption, James turned to the south and the Balearic Islands in the Mediterranean Sea. On 5 September 1229, the troops from Aragon, consisting of 155 ships, 1,500 horsemen and 15,000 soldiers, set sail from Tarragona, Salou, and Cambrils, in southern Catalonia, [8] to conquer Majorca from Abu Yahya, the semi-independent Almohad governor of the island. Although a group of Aragonese knights took part in the campaign because of their obligations to the king, the conquest of Majorca was mainly a Catalan undertaking, and Catalans would later make up the majority of Majorca's settlers. James conquered Majorca on 31 December 1229, and Menorca (1232) and Ibiza (1235) were later acquired during the reconquest.

Valencia capitulated to Aragonese rule on 28 September 1238, [3] following an extensive campaign that included the Siege of Burriana and the decisive Battle of the Puig, where the Aragonese commander, Bernat Guillem I d'Entença, who was also the king's cousin, died from wounds received in action. Chroniclers say he used gunpowder in the siege of Museros castle.

During his remaining two decades after Corbeil, James warred with the Moors in Murcia, on behalf of his son-in-law Alfonso X of Castile. On 26 March 1244, the two monarchs signed the Treaty of Almizra to establish their zones of expansion into Andalusia so as to prevent squabbling between them. Specifically, it defined the borders of the newly created Kingdom of Valencia. James signed it on that date, but Alfonso did not affirm it until much later. According to the treaty, all lands south of a line from Biar to Villajoyosa through Busot were reserved for Castile.

Abaqa, the "Khan of Tartary" (actually the Ilkhan), corresponded with James in early 1267, inviting him to join forces with the Mongols and go on crusade. [9] James sent an ambassador to Abaqa in the person of Jayme Alaric de Perpignan, who returned with a Mongol embassy in 1269. [10] Pope Clement IV tried to dissuade James from crusading, regarding his moral character as sub-par, and Alfonso X did the same. Nonetheless, James, who was then campaigning in Murcia, made peace with Muhammad I, the Sultan of Granada, and set about collecting funds for a crusade. After organising the government for his absence and assembling a fleet at Barcelona in September 1269, he was ready to sail east. The troubadour Olivier lo Templier composed a song praising the voyage and hoping for its success. A storm, however, drove him off course, and he landed at Aigues-Mortes. According to the continuator of William of Tyre, he returned via Montpellier por l'amor de sa dame Berenguiere ("for the love of his lady Berengaria") and abandoned any further effort at a crusade.

James's sons Pedro Fernández and Fernán Sánchez, who had been given command of part of the fleet, did continue on their way to Acre, where they arrived in December. They found that Baibars, the Mameluke Sultan of Egypt, had broken his truce with the Kingdom of Jerusalem and was making a demonstration of his military power in front of Acre. During the demonstration, Egyptian troops hidden in the bushes ambushed a returning Frankish force that had been in Galilee. James's sons, initially eager for a fight, changed their minds after this spectacle and returned home via Sicily, where Fernán Sánchez was knighted by Charles of Anjou.

James built and consecrated the Cathedral of Lleida, which was constructed in a style transitional between Romanesque and Gothic with little influence from Moorish styles. [1]

James was a patron of the University of Montpellier, which owed much of its development to his impetus. [1] He also founded a studium at Valencia in 1245 and received privileges for it from Pope Innocent IV, but it did not develop as splendidly. [1] In 1263, James presided over a debate in Barcelona between the Jewish rabbi Nahmanides and Pablo Christiani, a prominent converso.

James was the first great sponsor and patron of vernacular Catalan literature. Indeed, he may himself be called "the first of the Catalan prose writers." [11] James wrote or dictated at various stages a chronicle of his own life in Catalan, Llibre dels fets, the first autobiography by a Christian king. As well as being a fine example of autobiography, the "Book of Deeds" expresses concepts of the power and purpose of monarchy, examples of loyalty and treachery in the feudal order, and medieval military tactics. More controversially, some historians have looked at these writings as a source of Catalan identity, separate from that of Occitania and Rome.

James also wrote the Libre de la Saviesa or "Book of Wisdom." The book contains proverbs from various authors, reaching from the time of King Solomon to nearly his own time with Albertus Magnus. It even contains maxims from the medieval Arab philosophers and from the Apophthegmata Philosophorum of Honein ben Ishak, which was probably translated at Barcelona during his reign. A Hebrew translator by the name of Jehuda was employed at James's court during this period. [11]

Though James was himself a prose writer and sponsored mostly prose works, he had an appreciation of verse. [12] In consequence of the Albigensian Crusade, many troubadours were forced to flee southern France and many found refuge in Aragon. Notwithstanding his early patronage of poetry, by the influence of his confessor Ramon de Penyafort, James brought the Inquisition into his realm in 1233 to prevent any vernacular translation of the Bible. [12]

The favour James showed his illegitimate offspring led to protest from the nobles, and to conflicts between his legitimate and illegitimate sons. When one of the latter, Fernán Sánchez, who had behaved with gross ingratitude and treason toward his father, was slain by the legitimate son Peter, the old king recorded his grim satisfaction.

In his will, James divided his states between his sons by Yolanda of Hungary: the aforementioned Peter received the Hispanic possessions on the mainland and James received the Kingdom of Majorca, which included the Balearic Islands, the counties of Roussillon and Cerdanya, and the Lordship of Montpellier. The division inevitably produced fratricidal conflicts. In 1276, the king fell very ill at Alzira and resigned his crown, intending to retire to the monastery of Poblet, but he died at Valencia on 27 July.

His mummified body was later exhumed in 1856, when the monastery was under repair. A photograph of the king was taken. The photograph of the head of the mummy clearly shows the wound in the left eyebrow that the king himself explained in a passage from his Llibre dels fets (Book of Deeds):

As I was coming with the men, I happened to turn my head towards the town in order to look at the Saracens, who had come out in great force, when a cross-bowman shot at me, and hit me beside the sun-hood, and the shot struck me on the head, the bolt lighting near the forehead. It was God's will it did not pass through the head, but the point of the arrow went half through it. In anger I struck the arrow so with my hand that I broke it: the blood came out down my face I wiped it off with a mantle of "sendal" I had, and went away laughing, that the army might not take alarm. [13]

James first married, in 1221, Eleanor, daughter of Alfonso VIII of Castile and Eleanor of England. Though he later had the marriage annulled, his one son by her was declared legitimate:

In 1235, James remarried to Yolanda, daughter of Andrew II of Hungary by his second wife Yolande de Courtenay. She bore him numerous children:

    , also known as Violant, (1236–1301), married Alfonso X of Castile[15] (1239–1269), married Manuel of Castile, son of Ferdinand III (1240–1285), successor in Aragon, Catalonia, and Valencia (1243–1311), successor in Balearics and Languedoc
  • Ferdinand (1245–1250) (1246–before 1275), died in the Holy Land. [16] (1248–1271), married Philip III of France
  • Maria (1248–1267), nun (1250–1275), Archbishop of Toledo
  • Eleanor (born 1251, died young)

James married thirdly Teresa Gil de Vidaure, but only by a private document, and left her when (as he claimed) she developed leprosy.

The children in the third marriage were recognised in his last will as being in the line of succession to the throne, should the senior lines fail.

James also had several lovers, both during and after his marriages, and a few bore him illegitimate sons.


A Short History of Jamestown

The English arrive at Jamestown.

On December 6, 1606, the journey to Virginia began on three ships: the Susan Constant, Godspeed, եւ Discovery. In 1607, 104 English men and boys arrived in North America to start a settlement. On May 13 they picked Jamestown, Virginia for their settlement, which was named after their King, James I. The settlement became the first permanent English settlement in North America.

The site for Jamestown was picked for several reasons, all of which met criteria the Virginia Company, who funded the settlement, said to follow in picking a spot for the settlement. The site was surrounded by water on three sides (it was not fully an island yet) and was far inland both meant it was easily defensible against possible Spanish attacks. The water was also deep enough that the English could tie their ships at the shoreline - good parking! The site was also not inhabited by the Native population.

Once the spot was chosen the instructions sent by the Virginia Company, with the list of the council members (chosen by officials in England), was read. The names were kept in a sealed box on the ship (each ship had a sealed copy). The first President of the new Virginia colony was to be Edward Maria Winfield. The other six council members were: Bartholomew Gosnold, Christopher Newport, John Martin, John Ratcliffe, George Kendall, and John Smith.

By June 15, the fort was completed. It was triangle shaped with a bulwark at each corner, holding four or five pieces of artillery. The settlers were now protected against any attacks that might occur from the local Powhatan Indians, whose hunting land they were living on. Relations had already been mixed between the newcomers and the Powhatan Indians. On June 22, Captain Newport left for England to get more supplies for the new settlement.

Not long after Captain Newport left, the settlers began to succumb to a variety of diseases. They were drinking water from the salty or slimy river, which was one of several things that caused the death of many. The death tolls were high. They were dying from swellings, fluxes, fevers, by famine, and sometimes by wars. Food was running low, though then Chief Powhatan starting to send gifts of food to help the English. If not for the Powhatan Indians help in the early years, the settlement would most likely have failed, as the English would have died from the various diseases or simply starved.

By late 1609, the relationship between the Powhatan Indians and the English had soured as the English were demanding too much food during a drought. That winter of 1609-10 is known as the "Starving Time." During that winter the English were afraid to leave the fort, due to a legitimate fear of being killed by the Powhatan Indians. As a result they ate anything they could: various animals, leather from their shoes and belts, and sometimes fellow settlers who had already died. By early 1610 most of the settlers, 80-90% according to William Strachey, had died due to starvation and disease.

In May 1610, shipwrecked settlers who had been stranded in Bermuda finally arrived at Jamestown. Part of a fleet sent the previous fall, the survivors used two boats built on Bermuda to get to Jamestown. Sir Thomas Gates, the newly named governor, found Jamestown in shambles with the palisades of the fort torn down, gates off their hinges, and food stores running low. The decision was made to abandon the settlement. Less than a day after leaving, however, Gates and those with him, including the survivors of the "Starving Time," were met by news of an incoming fleet. The fleet was bringing the new governor for life, Lord Delaware. Gates and his party returned to Jamestown.

Harvesting Tobacco.

In 1612, John Rolfe, one of many shipwrecked on Bermuda, helped turn the settlement into a profitable venture. He introduced a new strain of tobacco from seeds he brought from elsewhere. Tobacco became the long awaited cash crop for the Virginia Company, who wanted to make money off their investment in Jamestown.

On July 30, 1619, newly appointed Governor Yeardley called for the first representative legislative assembly. This was the beginning of representative government in what is now the United States of America. In that same year, the first documented Africans were brought to Virginia. They added needed human resources for the labor-intensive tobacco. Also in 1619, the Virginia Company recruited and shipped over about 90 women to become wives and start families in Virginia, something needed to establish a permanent colony. Over one hundred women, who brought or started families, had arrived in prior years, but 1619 was when establishing families became a primary focus.

Peace between the Powhatan Indians and the English, brought about by the conversion and marriage of Pocahontas (kidnapped by the English in 1613) and John Rolfe in 1614, ended in 1622. In March of that year the paramount chief, then Opechancanough, planned a coordinated attack against the English settlements. He was tired of the English encroachment on Powhatan lands. Jamestown escaped being attacked, due to a warning from a Powhatan boy living with the English. During the attack 350-400 of the 1,200 settlers were killed. After the attack, the Powhatan Indians withdrew, as was their way, and waited for the English to learn their lesson or pack up and leave. Once the English regrouped they retaliated and there was fighting between the two peoples for ten years, until a tenuous peace was reached in 1632.

On May 24, 1624, the Virginia Company's charter was revoked by King James I due to overwhelming financial problems and politics, and Virginia became a royal colony, which it remained until the Revolutionary War. This shift in control did not change the English policy towards the Powhatan Indians. Despite peace being declared in 1632, English encroachments on Powhatan lands continued undiminished as more settlers arrived in the Colony.

In April 1644, Opechancanough planned another coordinated attack, which resulted in the deaths of another 350-400 of the 8,000 settlers. The attack ended when Opechancanough was captured in 1646, taken to Jamestown, and shot in the back by a guard - against orders - and killed. His death brought an eventual death to the Powhatan Chiefdom it was reduced to tributary status. His successor signed the first treaties with the English, which made the Powhatan Indians subjects of the English.

Bacon's Rebellion.

Bacon's Rebellion, in 1676, saw more struggles in Jamestown. The settlers were unhappy about their tobacco being sold only to English merchants due to the Navigation Acts, high taxes, and attacks on outlying plantations by American Indians on the frontiers. Nathaniel Bacon got about 1,000 settlers to join him and take care of the "Indian Problem." Bacon forced Governor Berkeley to give him an official commission to attack the American Indians to blame. Bacon and his followers, however, did not differentiate between those tribes responsible for the attacks and those who were loyal to the English. Governor Berkeley declared Bacon a rebel and civil war erupted in the colony. In September, Bacon and his followers set fire to Jamestown, destroying 16 to 18 houses, the church and the statehouse. Not long after, in October, the Rebellion began its end with the death of Nathaniel Bacon of the "bloody flux." Eventually, many of the rebels were captured and 23 were hanged by Governor Berkeley.

As a result of Bacon's Rebellion, another treaty was signed between the English and the Virginia Indians. More tribes were part of this treaty than the one of 1646. The treaty set up more reservation lands and reinforced a yearly tribute payment of fish and game that the tribes had to make to the English.

In 1698, fire struck Jamestown again. The fire was evidently started by a prisoner awaiting execution in the nearby prison. The fire destroyed the prison and the statehouse, though many of the public records were saved. In 1699, the government and capital were moved from Jamestown to Middle Plantation, renamed Williamsburg. People continued to live on Jamestown Island and owned farm lands, but it ceased to be a town.

Today, Jamestown Island is a historic site, though there is still a private residence on the island. It is preserved by the National Park Service and Preservation Virginia for visitors to learn about the importance of Jamestown and what was born out of its being the first permanent English settlement in North America.


Egloff, Keith and Deborah Woodward. First People: The Early Indians of Virginia. Charlottesville: The University Press of Virginia, 1992.

Haile, Edward Wright (editor). Jamestown Narratives: Eyewitness Accounts of the Virginia Colony: The First Decade: 1607-1617. Chaplain: Roundhouse, 1998.

McCartney, Martha W. Jamestown: An American Legacy. Hong Kong: Eastern National, 2001.

Price, David A. Love and Hate in Jamestown: John Smith, Pocahontas, and the Start of a New Nation. New York: Alfred A. Knoff, 2003.

Kelso, William M. and Beverly Straube. Jamestown Rediscovery 1994-2004. Association for the Preservation of Virginia Antiquities, 2004.

Wood, Karenne (editor). Charlottesville: Virginia Foundation for the Humanities, 2007.